那宝冠，珠串看似是珠光宝气盎然，贵不可言，但看在这两位仙神眼中，却是似乎是那最为可怕之物，看向两个法宝，两人眼底有着三分畏惧，七分厌恶。

  倘若是细细看去，便能看出，这一道道垂落而下的宝气珠光，加之一道道看似珍稀无比的灵气，实则却是一道道早就凝练到了极致的法宝。

  这雾霭的灵气也好，宝气也罢，都是早就被以强绝的修为境界，以及那细致入微的手法一一凝练成了法宝。

  这法宝，若是认了主，收为己用，那可就是三界都难寻的护身法宝，带在身上更是能够万劫不朽，天劫亦是散不了其魂魄，就算是肉身不那近乎于道的神通道法摧毁，亦是能够将三魂七魄包裹不散，无论是去阴曹地府轮回，还是寻那仙丹大药恢复肉身，都可保证魂魄不泄，修为不损。

  只不过可惜，在此时，这两件难得一见的法宝都是那可远观而不可亵玩之物。

  玉帝将珠串挂在宝冠之上，随即取出一张符箓，将其贴在那宝冠上方，宝物有灵，自然不愿如此蒙尘，一道道宝气珠光陡然亮起，化为一道道万俊之银河，向着符箓席卷而去，眼见得便要将其淹没。

  只是下一刻，一尊琉璃玉佛自那符箓之上显化而出，任由那银河倒卷，自顾自的双手合十，口中念念有词：

  “观心之法，先要休心息念。须将六尘万缘，一概放下：善事恶事，都不思量，过去未来，一概不想。直观当下念头，憧憧往来，起灭不停；勿执着他，勿随逐他，勿断除他。只管细细静看。妄念起时，一看不知去向：旋又复起，仍如是看：念若不起，只看着。久久纯熟，看到一念不生，即与般若相应。

  发菩提心论云：（妄心若起，知而勿随，妄若息时，心源空寂，万德斯具，妙用无穷。）心性之妙如是，吾人平日之不相应，是为妄念所遮，是无明心。无明何所依？依真如而起。观无明心即是观真如心，观心性即是观无明心。何以故？真如即是念之体，念即是真如之用故。观而得定，即是真如三昧，为三昧之王，故名上定”

  稀奇的是，玉佛口中经文竟然缓缓融入那宝冠珠串之中，待到这一篇经藏诵念完毕，这两件法宝叮咣一声落在地上，却是精光内敛，再无一丝珠光宝气，仿佛是俗物一般。

  玉帝嘴角微微勾起，将两件法宝自地上捡起，轻声道：“因果一道，虚无缥缈最是难寻，但也最是灵验。

  这其中真意就算是几位圣人师兄都不得已全知，更何况是你们？

  萧升！曹宝！

  一饮一啄，便是你们如今逃不过的一劫。

  当初你们以落宝金钱将赵公明的二十四颗定海神珠和缚龙索落下，原本圣人不出俨然无敌于洪荒的赵公明非但输了那一阵，更是牵一发而动全身。

  你们此举不但是让他失去了保命的先天灵宝，更是失去了将那二十四颗定海珠演化为二十四诸天的泼天功德不说，还被陆压的钉头七剑书活生生咒死。