话说这一章，
是第二部“云空未必空”的开篇。
作者自云经第一部“欲洁何曾洁”之后，人物关系已经基本交代清楚。咱们的女主妙玉也在大观园的栊翠庵里安顿了下来，和大观园的一些人也大都认识了。特别是黛玉、香菱、惜春等人。
到了这年秋天，随着史湘云要出嫁，宝黛的关系也已经发生了微妙变化。这连他们自己，也能感觉到。
而随着文殊师利刘姥姥和善财童子板儿的到来，大观园里一时竟成了热土。连妙玉的栊翠庵，都要出来接待了。
记得上一次这么热闹，还是在元妃省亲时。那次栊翠庵也接待了元妃。这次贾母和王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐儿等大佬，都来了。还外带了文殊师利刘姥姥和善财童子板儿，栊翠庵主动出面接待，自然也是很好的！
话说众人听刘姥姥说完“大倭瓜”的牙牌令后，一时又都笑了起来。凤姐儿和鸳鸯还嫌不够热闹， 鸳鸯又叫人取了黄杨木的大套杯来。
文殊师利刘姥姥边喝着酒，边吃了王熙凤喂她吃的茄鲞。这刘姥姥还没吃够，就问王熙凤这茄鲞是如何做的，也想回家做来吃。那凤姐儿就浑说了一通，吓得刘姥姥赶紧罢了。
一时藕香榭上唱了一会子，就停了。那贾母带着刘姥姥就到山前树下盘桓了半晌。贾母和刘姥姥就说了。刘姥姥就向贾母说道：
“城里不单人尊贵，连雀儿也是尊贵的。也变俊了，也会说话了。”
众人不解，刘姥姥就说道：
“那金金架子上的绿毛红嘴的鹦哥儿是认得的。那笼子里的黑老鸹子怎么又长出凤头来了，也会说话呢。”
这两句，
明显是调侃鸳鸯、凤姐儿的。
众人听了，
都笑了起来。
忽见奶子抱了王熙凤的闺女大姐儿来，那大姐儿才多大，见善财童子板儿抱了佛手玩，就也哭着要佛手。丫鬟问板儿取了佛手给大姐儿，大姐儿果然就不哭了，那板儿把换来的柚子当球踢了，更觉好玩，也就不问大姐儿要那佛手了。
说话间，众人就来到了栊翠庵。
那贾母早就接到了妙玉师父的邀请，今天顺路来这里，也是贾母头一次来。那文殊师利刘姥姥早就听观世音菩萨说起过，这贾府大观园栊翠庵的庵主，是个带发修行的，只因还未了尽尘缘，目下只是观世音的记名弟子。上次得见，还是在京城的牟尼庵里，文殊师利收了妙玉的师父作徒弟，这么说来，文殊师利就成了妙玉的师祖了。其实这些空名，佛菩萨最是不讲究。那文殊师利本就是七佛之师，自然也不计较什么师父师祖的话。于这里也是第一次来。就仔细看了这后山上的栊翠庵，确是个干净又清静的所在。
那妙玉知道贾母和文殊师利来了，自然是忙接了进去。那贾母自然也是个懂事的，因刚吃了酒肉，就不往正殿里去，只去了那东禅堂，问妙玉要了好茶来醒酒。
那文殊师利刘姥姥一进来，妙玉就以传音入密敬颂了文殊师利的法号。那文殊师利也不和她客气，只管扮了那刘姥姥，向正堂上合十拜了几拜。
那妙玉吩咐人煮了茶，亲自捧与贾母。贾母说自己不吃六安茶。妙玉就说道这是老君眉。贾母接了，又问是什么水，妙玉回道是旧年蠲存的雨水。贾母吃了半盏，笑了递给刘姥姥道：
“你尝尝这茶！”
那文殊师利刘姥姥一口饮尽，笑道：
“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”
贾母众人都笑了起来。
你道贾母如何不吃六安茶而喝老君眉？
原来还真有讲究。
话说汉武帝元狩二年前121年，汉武帝执政，自这年初大将霍去病征讨匈奴人取得河西大捷，那国内淮南王刘安、衡山王刘赐谋反，案发后二王自杀。汉武帝为了削弱诸侯王国，就取衡山境内的六县、安风、安丰等县的第一个字，重新命名为“六安国”，封自己的同父异母弟胶东康王刘寄的幼子刘庆为六安王，取“六地平安，永不反叛”之意。
“六安”由此得名。
六安，又可以理解为“上下左右前后平安”，也就是和那“六地平安，永不反叛”一个意思。
这六安茶，就产于安徽省六安市，又称为“瓜片”。可作药用，品种却为绿茶。又带了苦味。
李太白对此好茶，就有“扬子江中水，齐云顶上茶”之赞语。宋人对这瓜片更有“茶中精品”之誉。明人徐光启《农政全书》中也称赞：“六安州之片茶，为茶之极品。”
那老君眉，又名仙茶。这种熟茶，是武夷山的名丛，该茶的汤色，深切鲜亮，香馥味浓，又最能消食。
有的说这老君眉意思，
就是“老君没”了。
贾母要喝这茶，
就有些不甚吉利。
这话自然是听不得的，
茶是好茶，
哪里就不吉利了。
要说不吉利，
那只有是人赚的。
贾母将妙玉给她斟的茶，喝了两口就递给文殊师利刘姥姥喝了，刘姥姥一口喝完，还嫌淡了，说要是再浓些，就更好。
这贾母却是嫌弃了茶水都不够好，就把本来妙玉恭敬送她的福气，给了文殊师利刘姥姥。
贾母不要那“六地平安，永不反叛”倒也罢了，偏又喝了那“老君没”。
果然没过几年，
元妃走了，
贾母也走了，
贾府享受租的好日子，
也算到头了。
这些，也不过是巧合罢了。
这时候的文殊师利刘姥姥，可不管那么多，这大观园已经乐够了，到了栊翠庵这方外之地，就是文殊师利的主场了。
那文殊师利刘姥姥，如果不开创点新鲜的，怎么配得上，咱们第二部，由她这样的大智慧来开场！
于是那文殊师利刘姥姥，就拿了那观世音菩萨的法应身说起了佛法。只听那文殊师利说道：
“阿弥陀佛，我看这庵主妙玉师父是个有灵性的。我们那有句老话，这有灵性的人不光外表显得年轻，内心也像小孩一样纯净，不耍心机，没有小聪明，全都是大智慧呢！”
那妙玉在一旁，被文殊师利夸得，顿时就不好意思起来，赶紧拜了刘姥姥道：
“姥姥是活菩萨一样的，自然是看得最明白了！“
这话被贾母听了去，就有些不开心。只听那文殊师利刘姥姥也不管别人如何，只管又说道：
“咱们乡下人，从来不会耍那些小手段。哭就是哭，乐就是乐。开心了就笑，不开心了就哭。你看那板儿，从来不会藏着掖着，讨好别人去。说来说去，那份讨好，也不过是为了赚一些好，好去赚了别人的好，卖个好价钱！
不过这乡下人，因此也就被说难有啥作为，难以取些哄骗人的什么劳什子“成功”去。其实这就是造化了。何时见过那些“成功”的主，到最后不失败的，越成功，甚至于失败得越惨。那些觉悟了的人物，早就看开了，偏有那些别有用心的，天天拿了这“成功”二字，去骗那些才出没出道的，说什么985，说什么996，岂不知这人要是不开悟，到哪里，任何时，也是个呆子罢了。那些个说辞，无非是连哄带骗地想得了别人的好处去，早晚是要还了人家，即算不还，那老天爷也饶不了他。只那些有造化的，他们虽看上去傻傻呆呆的，不过他们的智慧和预感，却像得了神助一般，能够预先感知别人的想法和套路。这样的人，别看他们在尘世当中成长得慢，但却能得到更高维度神明般的庇护，很多事情上都能够化险为夷。他们的能量又很强，如果他们的精神力能高度集中在一件事情上，是很能改变这件事情的呢。所以，如果哪位是这类人，别为自己诧异，跟世俗难以融合，要明白，这正是你的独特之处。心怀善意，你早晚就会得了意想不到的大收获，当然也必不是俗世里的那些个、不值得夸赞的收获，也才算收获。”
那文殊师利说着说着，越来越不像刘姥姥了。不久竟浑身就透出了金光，把个贾母和众人唬得登时就呆着了。好在那善财童子板儿和妙玉及时叫了：
刘姥姥～刘姥姥！
这才回过神来，赶紧收了那万丈光芒。那众人被那强烈的光芒震慑住，还以为这庵里的观世音菩萨显灵。
她们哪里知道，
她们日思夜想的文殊师利
就在他们身边。这时刻，
正在开示着她们呢。
那妙玉自是得了大自在一般，于那未尽的俗世里的一点点念想，也逐渐淡了去。
那贾母到底越听越不耐烦了起来，就只管站了起来出去了。那妙玉也不甚留，就合十送出山门，回身就将山门闭了。
这时那文殊师利刘姥姥，就随了鸳鸯也下了山，去了门首的那“省亲别墅”的牌坊底下，又要闹出一番笑话出来！
要知后事如何，
且听妙玉师父下章分解。