我在阿盛别墅里非常愉快，每天都和出去应酬，然后回家，喂丁丁漂吃饭饭。
  到了夜里，又教阿盛唱摇啊摇，摇到外婆桥。
  时间过得很快，一转眼就过去了五六天。
  算起来，这个月的四分之一，就这样没了。
  我有点遗憾，又有些急迫，因为到现在为止，阿盛都没露出过要替我还钱的口风。
  而我，实在不好亲口求他，万一他拒绝，剩下的日子就没法玩了。
  我只好忍耐、等待，等他自己愿意的那一天。
  紧接着，又过了一天。
  第二天起床，阿盛缠着我，让我这个姐姐带他去庙里玩两天。
  好吧，谁不知道缅甸是个佛教大国？所有的人都必须做和尚，哪怕只做几天。
  我答应了，给阿玛打了个电话。
  阿玛告诉我，缅甸人的信仰非常虔诚，进入寺庙前要，脱掉穿的鞋子，不然会被认为非常无礼。
  她说，也不要随便攀爬佛塔，尤其是女人，在佛徒们心中，佛塔是很神圣的。
  去寺庙，要穿长衣，不要露出肩膀和膝盖，即使天气非常炎热，也是那样，即使在无人看守的庙里，也应该那样。
  好的，幸亏你提醒，那我今天就穿长袖衣和牛仔裤去咯。
  阿玛话说，缅甸人认为脚是身上最不洁净的部位，千万不要把你的脚指向别人，更不能指向佛像。
  还有，也不要背对佛像。
  我想起在阿卡寨时，踢了豪哥一脚，他父亲那满脸不高兴的样子，原来去处在这里。
  谢谢你，阿玛姐，阿盛和豪哥不一样，他对我太重要了，我不能出岔子。
  很快，几辆车又驶出别墅，到了附近一个寺庙。
  这是一个很小的庙，庙里只有三个和尚，也没有什么香火。
  我脱了鞋子，跟在阿盛身后进去。
  保安们不敢太远，时刻保持着离我们俩一丈的距离。
  一个老和尚笑容满面的迎了上来。
  阿盛说，这是他师父，佛法很厉害的，是个活着的佛。
  我却觉得奇怪，这个老和尚不说中国话和缅语，他说的，好像是日本话。
  一问，果然是个小日本。
  日本人居然跑来缅甸当和尚？怪不得没什么香火了。
  我猜，这几个人可能只是披着和尚的外衣，暗地里却和阿盛做那种生意，不然就没道理，难道日本就没有和尚庙么？
  我看阿盛对老和尚很尊敬，也就不好说什么。
  老和尚和阿盛寒暄了几句，就走进一个静室去了，保安们没有进来，有的在小庙四周做帐篷，有的坐在草地上擦枪。
  因为阿盛说要在这里待两天，大家提前都做了准备，我也准备了两三套换洗的衣服。
  一个中年和尚来陪我，将我引进另一个静室，这里面摆了一尊佛像，却是一尊很吓人的佛像。
  那佛像裸形斜目，右手举一个裸血小孩，赤着双脚，脚下又踩着个女子，脖子中挂了几颗小儿骷髅，一看就令人恐惧。
  中年和尚给我倒了一杯茶。
  我害怕那个菩萨，就吧愿待在这里，但想阿盛肯定是跟那个老和尚谈赚钱的事去了，自己又确实不好过去。
  于是，我就和这个中年和尚聊了起来。
  我问：“大师，你们供奉的是什么菩萨？那么古怪吓人。”
  中年和尚满脸堆了笑，答道：“你有所不知，我们庙里供奉的是大金刚菩萨忿怒本尊。”
  我怔了一怔，不知大金刚菩萨忿怒本尊，又是何方神圣，但想既是菩萨，忿怒也好，慈悲也罢，终究都是菩萨了，何须这么害怕？
  我想了想，又问：“你们是禅宗吗？”
  中年和尚摇了摇头，说：“不不，我们是密教。”
  密教？不就是秘密的教吗？怪不得你们还卖鸦片，秘密地卖呗。
  这期间，另外一个和尚偶尔也走进来，用夹生之极的中国话问候我，语气倒是虔诚。
  说了一阵子话，我又想起了丁丁漂，赶紧出来，从车里抱出。
  我抱着丁丁漂又回到静室，问中年和尚：“大师，我想睡会，有没有屋子啊？”
  中年和尚合掌说道：“这里虽然没床，但就地都可休息，你自便，我出去。”
  我说，好啊，那就打扰啦。
  看中年和尚掩门退出去以后，我就坐在地上，闭了两眼。
  醒来时，已是中饭时候了。
  中年和尚进来，招呼我去吃饭，我跟着他走进斋堂，阿盛和老和尚早就到了，我抱了丁丁漂，过去坐在阿盛左边。
  阿玛早就提醒过我了，吃饭时，我们中国人讲究男左女右，而缅甸人刚好相反，推崇男右女左。
  这里说是斋堂，那只是我的想法，这个斋堂里的斋饭，却是鸡鸭鱼肉什么都有，甚至连缅甸人敬若神明的牛肉也有。
  阿盛居然不恼怒，什么也没说。
  我想，日本人真是聪明伶俐，连当个和尚，都比其他国家的和尚吃得好。
  要是在中国，和尚要是被人抓着了大鱼大肉的嘴馋赃证，就只得用“酒肉穿肠过、佛祖心中留”来搪塞了。
  这时候，丁丁漂又哭了起来，这家伙，真会选时候。
  阿盛转过脸来看着我笑：“丁丁漂又饿坏了吧？”
  我脸上一红，忙用胳膊肘捅了他一下。
  你在庙里，也敢瞎说啊？
  阿盛一点也不在意，说道：“没事的，这是在我师父庙里。”